接下来给大家介绍一下颊针理论体系的三大理论，三大理论主要是有全息理论、大三焦理论和心身理论。其中全息的理论主要是以全息层面来考虑的治疗方式，治疗全身的软组织性的损伤以及疼痛，包括我们的颈、肩、腰、腿的疼痛，以及关节的疼痛、关节的不利。这个层面主要是依托于西医的解剖学，是通过全身的骨性标志以及肌肉神经血管来找寻靶点，再结合中医的经络穴位寻找到靶点，以及找到患者病灶的根源以后，在其面部取穴针灸从而达到一定的治疗效果。第二个理论就是三焦理论，这里依托的三焦理论和张老的疏调气机有不谋而合之处，都是针对我们中医的气、气机的层面来治疗中医范畴里的一些内脏疾病。有很多的病其实都是由气机紊乱、气机不畅所引起的。第三个层面就是身心理论。现代医学整合医学里提出一个公共的论点，就是“心理问题躯体化，躯体问题心理化”，它们相互影响以后会导致我们的人体从健康会逐步退化到亚健康，甚至转变为疾病的状态。在这个转变过程当中我们该如何去调整，其实就以调形、调气、调神为主。调形其实就是调节的肌肉的张力、兴奋肌肉的相关神经，促使肌肉以及肌肉之间力学的改变，让其结构恢复正常达到形正气顺的效果，这就是针灸对于调形的阐述。再看调气的过程，就是以调脏腑找节律为主，即“是动则病”、“是主某所生病者”的相应体现。调神则有调节脑长轴之意，达到相对气顺神安的状态。其实在中医针灸里边经常提到的一句话：调形以调气，调气以调神，也就是说当我们用在针灸或者用中药调整之后，让我们的形态达到一个正常的标准以后，我们的气机就能够得到一定的顺畅，而气机顺畅了以后自然而然人的精气神就达到一个很好的状态。
接下来谈一谈颊针治疗的特点。首先我们来谈取穴的特点。颊针穴位以骨性标志为基础形成标准化定位，它不同于传统针灸里的一些取穴方式。因为在传统针灸里取穴一般用用骨度分寸法、指寸定位法等取穴定位，但是颊针取穴主要是在面部取穴。在面部取穴中，要以每个人的骨性标志来做取穴标准。因为千人有千面，每个人头面部的骨骼以及头面部的软组织都是不同的，所以颊针取穴时每个人的穴位所在区域都是不同的。在颊针取穴的过程当中，我们一定是严格按照个体化的骨性标志基础来形成标准化的取穴。其实颊针的特点是靶点明确。颊针疗法在局部诊断及腹部诊断的基础上，通过躯体靶点、脏腑气机靶点、心身靶点的确立来提高治疗的精准性。颊针的操作也是较为简单的。颊针因为标准化的穴位、针具、处方，使得在操作与培训中变得简单易学。颊针还有无痛安全的特点。颊针是通过在面部取穴来治疗全身疾病，这样可以避免针刺对病灶的二次伤害，以及对人体重要器官和部位造成器质性的伤害。
接下来谈一谈疏调学派与颊针共通点，这个共同点就是三焦理论。《中藏经》对三焦有所描述：“三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府，总领五脏六腑，营卫经络，内外左右上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通，其于周身灌体，和调内外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。”。也就是三焦把整个人体分成了上、中、下三焦，上焦为心肺，中焦为脾胃，而肾、膀胱、大小肠、肝属于下焦的范畴。这就是三焦的概念。三焦理论的具体内容这里就不展开说了。
接下来谈一谈疏调气机在针刺中的指导意义。中医学疏调理论应用广泛，具有实用性、相应通用性，是历代医家的诊疗实践过程总结的经验，为后世医者提供了良好的治疗思路基础。随着辨证论治诊疗模式的确立，据证立法，依法遣药组方，因人、因时、因地制宜，对患者具有个体化治疗，所以中医中药在历代的大瘟大疫下，都取得了力挽狂澜的效果。《医学心悟》总结云：论治之方，则又以汗、和、下、清、吐、温、补、消八法尽之。《景岳全书·新方古方八阵》云：和方之剂，和其不和者也。凡病兼虚者，补而和之，兼滞者行而和之，兼热着凉而和之。中医学气机理论，在内外治法中，都占有很重要的地位基础。气机是指人体内气的正常运行机制，包括脏腑经络等的功能活动。人体气机活动的基本形式主要为升降出入，若气机的升降出入失常，则可出现气逆、气郁、气滞、气陷、气闭，甚至气机泄脱等病变。如何用中医诊疗模式来调整气机，就是一个比较复杂而又需要灵活掌握的技术。疏调气机可以对于体内失调之气机发挥矫枉纠偏、拨乱反正，使异常气机经疏调恢复生理常态。一方面，气必须有通畅无阻的运动；另一方面，气的升降出入运动之间必须平衡协调。具备这两点，气的运动才是正常的，这种正常状态称之为“气机调畅”。在日常的诊疗工作中，颊针疗法也是通过一些调气对应的靶点，通过面颊部取穴，针下得到气感后，达到针下痛止，进而达到一定的效果。
气乃生命之源，而气机乃是维持人体生命活动的具有系统性、联系性、条理性、综合性的生理功能。“生生之气”对生命具有激活、驱动、营养、生殖、调护、繁殖、抗病等多种作用。正如《灵枢·脉度》篇云：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休。”张老认为，五脏之中，肝脏有特殊功能。肝木居五行之首位，厥阴风木与少阳相火，恰似一年之春，是“生生之气”之始，它对气机的作用可以概括为升发、舒展、调达、促进等，古人比类肝为“五脏之特使。”张老总结为：舒畅情志、疏调月经、疏调三焦、疏秘胆汁，疏调男女性功能等。肝气又有疏调脾胃之的作用，依次可以保持水谷精华之运行；而先天之精气也要由肝气之疏调，以保证精气之满与泄。可见疏调肝气对先后天精气之传输是非常重要的。疏调气机不同于传统的单纯地疏肝或单纯地调气，而是在疏调肝气的基础上，增入健脾益肾的药物，充分考虑到了人体之先后天之本的肾脾气机。这就是“一体两翼”的含义。然后“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”
接下来我们分享一则临床案例。
女性，52岁，离异，退休独居在家。
主诉：胸闷心慌，心烦意乱近十年，加重半年。
现病史：患者离异前后，因感情问题导致脾气性格大变，总感觉周身不适，疼痛，寐差。久而久之，状况越来越差，46岁停经后，出现潮热盗汗、胸闷心慌、心烦意乱，在多家医疗机构诊治未果，方药、针灸无闻其数。经介绍来诊，更年期症状明显，脾气古怪，易惊善怒。既往史、过敏史、家族史无特殊。
舌诊：舌质淡白，苔燥，裂纹舌。
脉诊：左寸虚、关有力、尺虚；右寸关尺虚而空。
查体：全脊柱及其两侧、四肢肌肉压痛明显，尤以颈部锥体压痛明显、前中后侧肌肉僵硬紧张压痛。肝经、胆经循行部位压痛。中医腹诊，五行位压痛明显。
诊断：郁证。
证型：肝肾阴虚，心脾两虚。
治则：疏调气机，调补肝肾，补益心脾，通利三焦，针药并用。
方药：疏调解郁汤加味，药物如下：
柴胡，香附，郁金
丹参，川芎，枳壳
杭芍，白术，茯苓
山药，炙羊藿，薄荷
熟地，丹皮，甘草。
7剂，每日一剂，一日三次，饭后半小时服用。
颊针处方：全息：上颈穴、颈穴、背穴、肩穴、腰穴、下腰穴、髋穴、膝穴。大三焦：土御四象。留针40分钟，患者当场酣睡，醒后自觉身体较前轻松。
医嘱：每日晨起后、夜寐前，静心深呼吸10分钟；服药期间清淡饮食，忌辛辣生冷；适度户外运动，轻音乐伴行；五日后复诊。
复诊反馈：感觉颈部松软，头目清晰，心情有所改善，肝胆经部位压痛缓解，腹诊有松解，深压痛仍存在。二诊、三诊、四诊如约而至，治疗针药微调，一月余后，如常人，愈。
治疗体会：病因病机明确，都与气机不畅有关。在张老的指导下，应用疏调气机汤加味配合针灸调气，效果明确，治愈率高。尤其是当下各种压力所导致的“心理问题躯体化，躯体问题心理化”日益明显，从证候的表现形式看，结构层次方面契合，综合疏肝解郁、舒畅气机、理气和血，可以明显提升疗效。
中医是当下医生需要去充分了解和掌握的技术，不管是西医生也好还是中医生也好。了解一些中医的治疗方法与方法论，可以对从医人员的工作开展有一个很好的帮助。我的今天分享就到此结束，欢迎大家批评指正，谢谢大家。返回搜狐，查看更多